Você deverá abrir o círculo como indicado aqui no link abaixo:
http://bruxariasemdogmas.blogspot.com.br/2015/12/como-tracar-um-circulo-magicko-poderoso.html
RITUAL:
1- Ou de frente ao altar, ou olhando para a Lua, ou
olhando para um símbolo ou estátua de Diana ou da Lua, recite:
Kavungo! Infeccioso, contagioso! (Obaluayê)
A Qualidade do meu Obaluayê é Kavungo. Kavungo tem ligação com Exú afomo. É a qualidade dele contagiosa, infecciosa.
RAÍZES HISTÓRICAS DE LÚCIFER
O Sol representa Deus que é guardado pelo astro mais próximo, Mercúrio. Ora, Mercúrio por estar tão próximo do Sol tem seu brilho ofuscado. Montando guarda em frente a Deus (Sol), Mercúrio seria nesse drama cosmológico o próprio Arcanjo Miguel.
Quem é Astaroth?
Astoroth forma a Santíssima
Trindade do Abaixo! A Trindade do Abaixo é formada por: Lúcifer, Beelzebuth
(Belzebú) e Astaroth! Nesta presente vídeo-aula e texto aprenderemos a Pactuar
com Astaroth no conforto do seu lar!
Muito se fala na demonização
de Deuses Pagãos pelo ‘deus’ que se diz único! O Demônio Astaroth deriva da
demonização da Deusa Astarte e Astarte se relaciona com as Deusas Inanna e
Ishtar! Deusas do Amor! Daí, vários demonólatras considerarem Astaroth como uma
Demônia do sexo feminino. Porém deixo um alerta, nunca convoque a Deusa Astarte
esperando achar Astaroth e da mesma forma, nunca convoque Astaroth esperando
achar a Deusa Astarte! Astaroth em sua face e sombra demoníaca está longe,
muito longe de ser uma Deusa ou Entidade do Amor!
Astaroth na Goetia classica:
O vigésimo nono espírito é
Astaroth. Ele é um duque poderosíssimo, e aparece na forma de um anjo medonho,
montado sobre a besta-dragão do inferno, com uma víbora na mão direita. É sábio
não se aproximar muito dele a fim de evitar o fedor deletério que ele exala. O
magista deve apontar-lhe com o anel ao que estará protegido. Conhece todos os
segredos da Criação e responde questões sobre o passado, presente e futuro.
Declarará prontamente a queda dos espíritos, se desejado, e a razão dela. Pode
fazer os homens sábios em todas as ciências liberais. Reina sobre 40 legiões de
espíritos.
Astaroth na Goetia
Luciferiana do Ford:
Astaroth aparece como um
anjo doloroso de se ver que monta um dragão infernal. Ele é da cor de um
fantasma pálido semelhante a cadáver com os olhos enegrecidos - sem pupilas.
Astaroth tem cabelos longos, e aparece com uma coroa na cabeça e uma víbora em
sua mão esquerda (ou direita) com garras e de aspecto bestial. Astaroth é um
grande anjo luciferiano, um espírito guardião muito poderoso para convocar.
Astaroth possui uma natureza única e equilibrada - sendo uma mistura de anjo e
demônio, portanto, é um modelo de força iniciática para o trabalho com Servos
Angélicos e Bestiais - que na união do espírito demonstram uma boa articulação
e uma representação equilibrada de si mesmo. Astaroth governa 40 legiões de
espíritos, e vela com suas sombras sobre o Sagrado Anjo Guardião como Familiar
ou iniciador no caminho. Astaroth é conhecido como iniciador no Caminho
Luciferiano da auto deificação.
Já no Grimório Do Papa
Honório III:
ASTAROTH (demônio da sorte)
- Indica os meios de fazer[1]se
rico; ensina o grande segredo para ganhar na loteria e em todos os jogos de
azar; revela o modo de fazer fortuna, triunfar nos negócios, etc.
CONTEÚDO DO PACTO:
A
DIVINIZAÇÃO DE SÀNGÓ (XANGÔ)!
COMO
XANGÔ SE TORNA UM ORIXÁ!
Nativo da cidade de Tápà,
fronteira com o rio Níger, o culto de Xangô é fruto do sincretismo cultural
desse povo com a cidade de Ifè, pois nasceu da união de Òránmíyàn e Torosi, a
filha de Elénpe, rei de Tápà. Retornando mais tarde para a sua região,
Òránmíyàn fundou a antiga cidade de Òyó, localizada próxima ao monte Ájàkà.
Xangô viveu a infância e juventude nas terras Tápà, depois indo para outras cidades, conquistando uma delas, denominada Kòso, lá assumindo a condição de líder do povo como Oba, seu rei. Xangô sonhava em assumir o reinado de Òyó, que tinha como regente Dàda Àjàkà, seu irmão mais velho, que não estava à altura do cargo por ser passivo e indolente. Xangô invadiu Òyó e destronou o irmão que se instalou na cidade de Ìsele. Passou a ser o 30 Aláààfin de Òyó, permanecendo no trono durante 7 anos, gerando inúmeras histórias de suas façanhas e de seus casos de lutas e paixões. Segue uma delas:
Comentário
meu, Yuri Karklin do Blog – Bruxaria Sem Dogmas – sobre o Artigo: ALUSÃO AO
CAPITALISMO 4.0: SOCIEDADE E SUBJETIVIDADE no Blog: Paulo Ghiraldelli –
Professor, filósofo e escritor! Não consegui comentar no Blog! Segue abaixo:
Como criticar tal artigo? Não farei uma crítica, mas uma resenha reflexiva! Primeiro, você cita o crédito como forma de disciplina do trabalhador. Já nascemos no saldo negativo, como você mesmo diz! Pra mim, para além de disciplina, torna o trabalhador escravo! Escravizado pela dívida, pelo trabalho não remunerado nas redes (que você cita mais à frente no artigo) e pelo trabalhador trabalhar na infoesfera 24 horas por dia sem que se aperceba disso!
Vamos
falar de Egúngún?
Ìyá
Mi Òsòròngà e a criação do manto de Egúngún!
Ìyá mi Òsòròngà:
O
Caminho da Serpente!
O
Caminho para se chegar a Deus!
(texto
segue com a imagem)
O caminho da queda é o mesmo da ascensão. Quem nessa existência conhece o caminho de volta ao Édem? O mesmo ser que já invadiu lá antes na forma de serpente. A serpente sabe o caminho para os Deuses acima do abismo. A serpente nos tirou a venda dos olhos. Existem dois caminhos de ascensão na Árvore da Vida. Um para os homens que passa por Hod, outro feminino que vai pelo outro lado serpenteando passando por Netzach.
As
Feiticeiras em Conflito com Òrúnmìlà (Orumilá - Ifá)!
Quando
a Bruxaria se faz presente no Candomblé!
(Orumilá
é o Orixá Ifá das profecias e oráculos)
Este mito (itán) é do tempo em que não existia separação entre o Céu (Orum) e a Terra (Ayé). Ia-se e vinha-se as divindades normalmente entre os planos espirituais e terrenos, e Elas se encontravam na fronteira que dava passagem aos dois planos (Céu e Terra). Além das divindades, estavam as Àjé, as Feiticeiras. Todas as divindades vinham trajadas com suas belas roupas e cores que as simbolizavam, as Àjé (Feiticeiras) viviam nuas. Por isso, ao chegarem na fronteira entre os dois planos, sentiam-se envergonhadas por estarem nuas e não seguiam adiante.
Os
diferentes títulos do Orixá Ogum e o porquê existem diferentes “Qualidades” de
um mesmo Orixá!
Ògún (Ogum) vivia com sua mãe, Yemoja (Yemanjá), em um castelo no fundo do mar. Cansado disso, Ogum resolveu ir morar em outro local que condizia com seu temperamento. Pediu licença a sua mãe e partiu. Na terra, caminhando entre florestas, sentiu fome. Abrigou-se abaixo de uma árvore e viu animais correndo. Fez uma lança de madeira e caçou seu primeiro animal. Preparou o animal, cozinhou, comeu e se saciou. Por esse ato de caça, recebeu o título de Ògún Olóde, ensinando essa função ao seu irmão Òsóòsì (Oxóssi).
