O Orixá Ògún (Ogum) e o seu poder sobre os metais!

 

O Orixá Ògún (Ogum) e o seu poder sobre os metais!

 

Os Òrìsà (Orixás) e a humanidade viviam na Terra criada por Òsàlá (Oxalá) realizando suas tarefas: caça, limpar a terra para a agricultura, plantação, construir casas... Tudo feito com muita dificuldade por falta das ferramentas adequadas. Piorou com o aumento das distâncias e cidades. Enfrentavam terrenos desnivelados, matas densas, grandes rochas impedindo as estradas e coisas assim.

 

Percebendo o que já havia sido feito e o que deveria ser feito ainda, os Orixás tentavam encontrar a melhor solução para os problemas. Vários se prontificaram a solucionar os problemas. Todos, exceto Olókun: “O meu domínio é a água. A terra e as árvores não são meus afazeres.”

O exílio de Sànpònná (Xapanã) Orixá conhecido no Brasil como Xapanã, Obaluayê, Omolú, Kavungo ou Sapatá.

 

O exílio de Sànpònná (Xapanã)

Orixá conhecido no Brasil como Xapanã, Obaluayê, Omolú, Kavungo ou Sapatá.

 

Há um tempo postei um mito bonitinho do meu Santo de frente, meu Orixá Obaluayê. O link para o mito bonitinho do meu Orixá será postado no final desse texto.

 

Obaluayê é o último Deus que você gostaria de ver furioso, assim como os seus filhos de Santo. Nem Obaluayê, nem seus filhos toleram desrespeitos e deboches.

Vamos ao mito (itan)...

Obaluayê e a dança com Yansã (Oyá)

Obaluayê e a dança com Yansã (Oyá):

 

Dizem que quando Olorum distribuiu talentos, virtudes e poderes aos Orixás, todos correram para pegar o melhor de cada talento. Não me lembro a razão do porquê Obaluayê chegou atrasado, talvez por seu andar lento como todo velho muito velho. Chegando lá, só tinha um desses poderes. Nenhum Orixá quis pra si. Era o Mistério das doenças, pestes e a cura das mesmas. Obaluayê pegou o presente rejeitado por todos e fez com que de posse desse poder Ele fosse respeitado e temido por todos, homens e Orixás.