Abraxas / Abrasax verdades e mentiras. Deus e Demônio.

Abraxas / Abrasax verdades e mentiras.

Deus e Demônio.

A palavra Abrasax (grego ΑΒΡΑΣΑΞ, que é muito mais comum nas fontes que a forma variante Abraxas, ΑΒΡΑΞΑΣ) era um palavra de significado místico no sistema gnóstico de Basilides, aplicada nele ao "Grande Arconte" (grego: megas archōn), o príncipe (princeps) das 365 esferas (grego: ouranoi). Na cosmologia gnóstica, as sete letras que compõem o nome representam cada uma um dos sete "planetas" clássicos (Sol, Lua, Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno).

Basilides (em grego: Βασιλείδης) foi um dos primeiros professores religiosos gnósticos em Alexandria, Egito que ensinou entre 117-138 dC e era um pupilo ou de Menandro ou de um suposto intérprete de São Pedro chamado Gláucias, esta última teoria rejeitada pelos estudiosos modernos. A obra "Atos da disputa com Mani, o heresiarca" (Acta Archelai), capítulo 52, afirma que ele ensinou por um tempo entre os persas. Acredita-se que ele escreveu mais de duas dúzias de livros com comentários sobre os Evangelhos (todos perdidos) intitulados Exegetica, o que o torna um dos mais antigos comentaristas dos Evangelhos. Apenas fragmentos de suas obras foram preservados além daqueles nas obras de seus opositores.

Gnosticismo (do grego Γνωστικισμóς; transl.: (gnostikismós); de Γνωσις (gnosis): 'conhecimento', (gnostikos): aquele que tem o conhecimento) é um conjunto de correntes filosófico-religiosas sincréticas que chegaram a mimetizar-se com o cristianismo nos primeiros séculos de nossa era (sendo ele muitas vezes referenciado como "Alta Teologia"), vindo a ser declarado como um pensamento herético após uma etapa em que conheceu prestígio entre os intelectuais cristãos. De fato, pode falar-se num gnosticismo pagão e num gnosticismo cristão, ainda que o pensamento gnóstico mais significativo tenha sido alcançado como uma vertente heterodoxa do cristianismo primitivo.

Voltando à Abrasax,

A palavra é encontrada em textos gnósticos, como o Evangelho Copta dos Egípcios e nos Papiros Mágicos Gregos. Ela também era gravada em algumas gemas por isso chamadas de Pedras de Abraxas, que eram usadas como amuletos. Como se soletrava inicialmente 'Abrasax' (Αβρασαξ), a forma 'Abraxas' encontrada atualmente provavelmente se originou em alguma confusão entre as letras gregas Sigma e Xi na transliteração para o latim. Abrasax pode também estar relacionada a Abracadabra, embora outras explicações existam.

Opiniões não faltam sobre Abraxas, que em séculos recentes foi entendido como um deus egípcio e um demônio. O psicólogo suíço Jung escreveu um breve tratado gnóstico em 1916 chamado os Sete Sermões aos Mortos, que tinha Abraxas como um deus acima do Deus Cristão e o Diabo, que combinaria todos os opostos num único Ser.

Como um Arconte:

No sistema descrito por Ireneu, o "Pai não-nascido" é o progenitor do Nous, e dele Nous Logos, de Logos Phronesis, de Pronesis Sophia e Dynamis. Destes, principados, poderes e anjos, o último dos quais criam o "primeiro céu".

Estes, por sua vez, originam uma segunda série, criando um segundo céu. O processo continua de maneira similar até que 365 céus existam, sendo os anjos deste último (o céu visível) os criadores do nosso mundo. O "governante" [principem, ou ton archonta] dos 365 céus "é Abraxas e, por isso, ele contém em si mesmo 365 números".

Hipólito fala sobre Abraxas na Refutação de todas as heresias, que parece ter seguido a Exegetica de Basilides. Após descrever a manifestação do Evangelho na Ogdóade e na Septóade, ele acrescenta que os Basilidianos têm um longo relato sobre as inúmeras criações e poderes nos diversos 'estágios' do mundo superior (diastemata), no qual relatam sobre os 365 céus e argumentam que "seu grande arconte" é Abrasax, pois seu nome contém o número 365, o número de dias do ano. Ou seja, a soma dos números representados pelas letras gregas em ΑΒΡΑΣΑΞ é 365:

Α = 1, Β = 2, Ρ = 100, Α = 1, Σ = 200, Α = 1, Ξ = 60

Como um Deus:

Epifânio de Salamis parece seguir parcialmente Ireneu e parcialmente o "Compêndio de Hipólito", agora perdido. Ele conceitua Abrasax distintamente como o "poder acima de tudo e o primeiro princípio", "a causa e o primeiro arquétipo" de todas as coisas e menciona que os seguidores de Basilides se referiram ao número 365 como sendo o número de partes no corpo humano além do número de dias no ano.

O autor do apêndice do livro Prescrição contra heréticos, de Tertuliano, que também devem ter seguido o Compêndio de Hipólito acrescentam algumas particularidades: que 'Abraxas' deu à luz Mente (Nous), o primeiro numa série de poderes enumerados por Ireneu e Epifânio; que o mundo, assim como os 365 céus, foi criado em homenagem a 'Abraxas'; e que Cristo foi enviado não pelo Criador do mundo, mas por 'Abraxas'.

Nada pode ser inferido das vagas alusões de Jerônimo, que afirmava que 'Abraxas' significava "O Deus maior" para Basilides, "Deus Todo-Poderoso" e "O Senhor Criador" (Comentários sobre Amós, cap. III.9, e sobre Naum, I.11, respectivamente). As aparições em Teodoreto ("Haereticarum fabularum compendium", I.4) e Agostinho de Hipona (Haer IV e Praedestinatus I.3) não tem valor como fontes independentes.

Como um Aeon:

Mesmo com a disponibilidade de fontes primárias, como as da Biblioteca de Nag Hammadi, a identidade de Abrasax ainda permanece obscura. O Livro Sagrado do Grande Espírito Invisível, por exemplo, se refere a Abrasax como o Aeon vivendo com Sophia e os demais Aeons do Pleroma na luz do luminar Eleleth. Em diversos textos, Eleleth é o último dos luminares (Luzes espirituais) de destaque e é o Aeon Sophia, associado a ele, que encontra a escuridão e acaba envolvida na cadeia de eventos que levam ao reinado do Demiurgo neste mundo e à tentativa de salvação que se segue.

Assim, o papel de Aeon de Eleleth, e também de Abrasax, Sophia e outros, é característico da camada exterior do Pleroma, a que toca a ignorância do mundo da Vontade, e que reage para corrigir o erro da ignorância no mundo das coisas materiais.

As Pedras de Abrasax:

Um grande número de pedras gravadas existem, as há muito chamadas de "Pedras de Abrasax". Um exemplo particularmente bom foi encontrado dentre os artefatos do Tesouro de Thetford, do século IV dC, encontrado em Norfolk, UK. Os personagens são mitológicos, majoritariamente grotescos, com várias inscrições, dentre as quais ΑΒΡΑΣΑΞ frequentemente é encontrada, sozinha ou acompanhada de outras palavras. Algumas vezes, todo o espaço é tomado com a escrição. Em certos textos mágicos obscuros de origem egípcia, ἀβραξάς ou ἀβρασάξ é encontrado associado com outros nomes frequentemente dados à gemas; e é também encontrado no metal grego tesseræ entre outras palavras místicas. O significado destas lendas raramente pode ser compreendido, apesar das gemas serem tidas como amuletos.

Abracax é representado em amuletos com cabeça de galo, pés de dragão e um chicote nas mãos. Demonólogos relatam-no como um demônio com coroa de rei na cabeça e pés de serpentes.  

Também é conhecido como Abraxis, Rasaxe, Baech, Avichehem, Avichaem y Anusix. Se sabe também que era adorado pelos cainitas.

O símbolo de Abraxas é um círculo partido no meio em diagonal Ø (simbolizando a união de homem e mulher). Também o simbolizam como uma balança nivelada com duas cabeças de águia.

Segundo alguns, Abraxas é o demônio Decarabia da Goetia. Mas não vi nenhuma fonte confiável que afirma isso. Assim sendo, não farei tal afirmação. E usar o selo de Decarabia, pode te fazer não entrar em contato com Abraxas. E mais, pela descrição de Decarabia não há qualquer forma de fazer a associação com Abraxas. Veja:

O sexagésimo nono espírito é o Marques Decarabia. Ele aparece na forma de uma estrela em um Pentáculo no início; mas depois, ao comando do Magista, toma a feições humanas. Pode descobrir as virtudes dos pássaros e gemas preciosas e pode fazer as moscas se tornarem semelhante a pássaros, cantando e bebendo água como pássaros verdadeiros. Governa 30 legiões. Decarabia instrui o feiticeiro sobre as mudanças de forma astral e nos sonhos, como se transformar em um pássaro ou morcego, como voar e descobrir lugares ocultos da terra, bem como surgir e agir na forma natural com que as aves o fazem. Decarabia ensina também o uso de pedras e elementos na feitiçarias. Ele governa 30 Legiões de Espíritos e é um poderoso Marquês.

Link das descrições dos demônios da Goetia:

http://bruxariasemdogmas.blogspot.com.br/p/conteudo-17-os-72-espiritos.html

Link de meu método completo:

http://bruxariasemdogmas.blogspot.com.br/2016/02/meu-metodo-de-goetia-tendo-grande.html

Nas minhas pesquisas sobre Abraxas encontrei o livro: Abraxas – Deus e Demônio da autora Maria Lúcia Pinheiro Sampaio. É um livro de poemas sobre Abraxas e o gnosticismo cristão, porém ao ler sua introdução vi um erro estupendo. Ela diz que estudou cabala por muitos anos. Mas afirma que a Deusa é representada pela sefira Chokmah. O que me chocou vindo de alguém que diz dominar a cabala. Essa sefira representa o princípio masculino universal e não o feminino. O feminino é representado por Binah. Assim sendo todo o livro e seu discurso não me pareceu sério.

O assunto Abraxas tem muita desinformação e informações errôneas atribuídas a essa Divindade ou demônio. Talvez eu adquira novas informações e escreva um segundo texto sobre Abraxas. Mas não, não há qualquer relação de Abraxas com Decarabia e nem com Chokmah. Na verdade, Abraxas está mais relacionado com Kether a primeira sefira. Pois é nessa sefira que não há separação binária em macho e fêmea, bem (Deus) e mal (demônio), luz e trevas, e qualquer outro sistema binário.

No Filme ‘The Craft’ de 1996 com o título no Brasil de ‘Jovens Bruxas’ é falado sobre uma divindade acima de Deus e o diabo. Eles chamam tal ser de Manon. Que é um nome fictício, mas que poderíamos relacionar com Abraxas em seus simbolismos. Pequeno trecho do filme em que as bruxas invocam Manon:

Também não encontrei um sistema de sigilos e evocação que permita o contato com esse Ser. Temos suas imagens descritas acima e seu símbolo que seria: Ø. Mas pelo sistema hermético de evocação emprega-se o superior para chamar o inferior. Dado a grandeza de Abraxas, não há nada acima Dele ou Dela que o/a faça ser forçado a se manifestar.

A única associação que vejo possível é com a Palavra cunhada na Golden Dawn, ARARITA. O que é ARARITA?

ARARITA é um nome divino de 7 letras que formam as letras iniciais da sentença em hebraico: ‘Um é o seu começo, uma é sua individualidade, sua permutação é uma.’

As 7 letras de ARARITA se relacionam com os 7 'planetas' esotéricos:  Sol, Lua, Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno.

A palavra ARARITA é usada nas operações com hexagramas planetários. Trato do assunto hexagrama e suas operações nesses dois artigos:

http://bruxariasemdogmas.blogspot.com.br/2015/08/hexagramas-de-banimento-e-invocacao.html

http://bruxariasemdogmas.blogspot.com.br/2015/08/ritual-menor-do-hexagrama.html

Criei um ritual de evocação de Abraxas:

http://bruxariasemdogmas.blogspot.com.br/2016/08/ritual-de-evocacao-de-abraxas.html

Vídeo sobre Abraxas e rito:

Música: 

Letra da música em inglês e português:

Abraxas

Eros and Thanatos are brances on the same old tree

Rooted in the soil of shadow and light

If God was seperated from the dark twin, the Devil

Could he ever know the soul of mankind?

We want a new god called Abraxas!

Enter the Pleroma and see that nothingless is all

And you must destroy a world to be born

Alpha and Omega are the beginning and the end

United in the shape of Abraxas

Darkness and the light

Sermones ad Mortous, empty fullness

Abraxas, your words is a riddle to be solved

You bear the mark of Cain

And you are fighting like a bird

(To) free you from the egg, the egg is all the world

The Sermon to the Dead

A gospel to another life

Hear the words of Cain, the sinner and the saint

The grave is a flower

And you are dying to be born

Baptized by fire and you will slough your skin

The sign of Abraxas

The circle of the solar year

Deep in the winter you'll see the sun be born

Abraxas

Eros e Tânatos são galhos na mesma velha árvore

Originados na terra de sombra e luz

Se Deus foi separado do gêmeo negro, o Demônio

Poderia ele conhecer a alma da humanidade?

Nós queremos um novo deus chamado Abraxas!

Entre em Pleroma e veja que nada é tudo

E você precisa destruir um mundo para nascer

Alpha e Omega são o começo e o fim

Unidos na forma de Abraxas

Escuridão e a luz

Sermones ad Mortous, o vazio completo

Abraxas, suas palavras são um enigma a ser resolvido

Você carrega a marca de Cain

E você está lutando como um pássaro

(Para) se libertar do ovo, o ovo é o mundo inteiro

O Sermão para os Mortos

Um evangelho para a outra vida

Ouça as palavras de Cain, o pecador e o santo

O túmulo é uma flor

E você está morrendo para nascer

Batizado pelo fogo e você irá rasgar sua pele

O símbolo de Abraxas

O círculo do ano solar

No inverno profundo você verá o sol nascer

Referências:

1- Dicionário Infernal - Jacques Auguste Simon Collin de Plancy.

2- Encyclopedia of Occultism and Parapsychology - Leslie Shepard.

3- The Complete Golden Dawn System Of Magic - Israel Regardie.